普魯斯特經(jīng)典語錄

　　1.當(dāng)一個人不能擁有的時候，他唯一能做的便是不要忘記?！蹲窇浰扑耆A》

　　2.生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。

　　3.我終將遺忘夢境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠不能實現(xiàn)的夢。

　　4.現(xiàn)實折過來嚴(yán)絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。

　　5.盡管我們知道再無任何希望，我們?nèi)匀黄诖５却陨砸稽c動靜，稍稍一點聲響。

　　6.我們聽到他的名字不會感到肉體的痛苦，看到他的筆跡也不會發(fā)抖，我們不會為了在街上遇見他而改變我們的行程，情感現(xiàn)實逐漸地變成心理現(xiàn)實，成為我們的精神現(xiàn)狀：冷漠和遺忘 中跳躍的浪花。

　　7.有回憶才是完美人生。

　　8.就讓料峭春風(fēng)為一早就等在門口的彩蝶吹開耶路撒冷的第一朵玫瑰。

　　9.我到威尼斯時，發(fā)覺我的夢已經(jīng)變成我的地址了。

　　10.我現(xiàn)在才明白，凡屬嚴(yán)重錯誤都有一個共同的性質(zhì)：那就是沒有克制感情的沖動。

　　11.當(dāng)歲月流逝，所有的東西都消失殆盡的時，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。

　　12.Always try to keep a patch of sky above your life. 永遠努力在你的生活之上保留一片天空。

　　13.在很長一段時期里，我都是早早就躺下了。有時候，蠟燭才滅，我的眼皮兒隨即合上，都來不及咕噥一句：‘我要睡著了?！胄r之后，我才想到應(yīng)該睡覺；這一想，我反倒清醒過來。我打算把自以為還捏在手里的書放好，吹滅燈火。睡著的那會兒，我一直在思考剛才讀的那本書，只是思路有點特別；我總覺得書里說的事兒，什么教堂呀，四重奏呀，弗朗索瓦一世和查理五世爭強斗勝呀，全都同我直接有關(guān)。這種念頭直到我醒來之后還延續(xù)了好幾秒鐘；它倒與我的理性不很相悖，只是象眼罩似的蒙住我的眼睛，使我一時覺察不到燭火早已熄滅。后來，它開始變得令人費解，好像是上一輩子的思想，經(jīng)過還魂轉(zhuǎn)世來到我的面前，于是書里的內(nèi)容同我脫節(jié)，愿不愿意再掛上鉤，全憑我自己決定。

　　14.想想吧，因為我們的懶惰，總想著來日方長，做何事都能拖則拖，竟致那么多的計劃、旅行、戀愛、對人生的探究未見實行！大難不至，我們就會什么也不做，我們會發(fā)現(xiàn)自己又回到日復(fù)一日的平庸生活，生活的欲望被消磨殆盡。

　　15.惟一幸福的歲月是失去的歲月，惟一真實的樂園是失去的樂園。

　　16.然而在教堂跟所有不是教堂的住所之間，始終存在著一條我的理智無法逾越的界限。

　　17.所謂認(rèn)識，只有對自身的認(rèn)識可言。我們幾乎也可以說，所謂嫉妒，只有對自身的嫉妒可言；別人的行為是無足輕重的；我們只有從自身感到的快樂中才能引出智慧和痛苦。

　　18.我們記憶最精華的部分保存在我們的外在世界，在雨日潮濕的空氣里、在幽閉空間的氣味里、在剛生起火的壁爐的芬芳里，也就是說，在每一個地方，只要我們的理智視為無用而加以摒棄的事物又重新被發(fā)現(xiàn)的話。那是過去歲月最后的保留地，是它的精粹，在我們的眼淚流干以后，又讓我們重新潸然淚下。

　　19.習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識一個人的主要本性，就這一點而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。

　　20.回憶中的生活比當(dāng)時當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實生活更為現(xiàn)實。

　　21.在很長一段時期里，我都是早早就躺下了。

　　22.就像凡德伊的七重奏一樣，其中的兩個主題-毀滅一切的時間和拯救一切的記憶對峙著。