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鳩摩羅什經(jīng)典語錄

更新:2018-12-21 12:31:49    發(fā)布:大學(xué)生必備網(wǎng)

1.知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。

2.不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。

3.不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐憫,是名知足。

4.是故當(dāng)知,世皆無常,會必有離,勿懷憂惱,世相如是。當(dāng)勤精進(jìn),早求解脫;以智慧明,滅諸癡暗。

5.人生如夢幻泡影,如露亦如電。

6.無以睡眠因緣,令一生空過,無所得也。

7.我如良醫(yī),知病說藥,服與不服,非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo),導(dǎo)人善道,聞之不行,非導(dǎo)過也。

8.佛說苦諦實苦,不可令樂。集真是因,更無異因??嗳魷缯撸词且驕?,因滅故果滅。滅苦之道,實是真道,更無余道。

9.當(dāng)自端心,正念求度。

10.若念力堅強,雖入五欲賊中,不為所害。譬如著鎧入陣,則無所畏,是名不忘念。

11.有愧之人,則有善法; 若無愧者,與諸禽獸,無相異也。

12.少欲之人,則無諂曲以求人意,亦復(fù)不為諸根所牽。行少欲者,心則坦然,無所憂畏;觸事有余,常無不足。有少欲者,則有涅槃,是名少欲。

13.當(dāng)知多欲之人,多求利故,苦惱亦多。少欲之人,無求無欲,則無此患。

14.若有不忘念者,諸煩惱賊,則不能入。是故汝等,常當(dāng)攝念在心。

15.出家行道,無欲之人,而懷嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹靂起火,非所應(yīng)也。

16.是故汝等,宜當(dāng)端心,以質(zhì)直為本。

17.譬如小水長流,則能穿石。若行者之心,數(shù)數(shù)懈廢,譬如鉆火,未熱而息;雖欲得火,火難可得。是名精進(jìn)。

18.縱此心者,喪人善事。制之一處,無事不辦。是故比丘,當(dāng)勤精進(jìn),折伏汝心。

19.一切世間,動不動法,皆是敗壞、不安之相。

20.是故智者,制而不隨;持之如賊,不令縱逸。假令縱之,皆亦不久見其磨滅。

21.諸煩惱賊,常伺殺人,甚于怨家。

22.心之可畏,甚于毒蛇、惡獸、怨賊;大火越逸,未足喻也。

23.比丘亦爾,受人供養(yǎng),趣自除惱;無得多求,壞其善心。譬如智者,籌量牛力,所堪多少,不令過分,以竭其力。

24.汝等比丘,若攝心者,心則在定。心在定故,能知世間,生滅法相。

25.譬如有人,手執(zhí)蜜器,動轉(zhuǎn)輕躁,但觀于蜜,不見深坑。

26.譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦爾,為智慧水故,善修禪定,令不漏失,是名為定。

27.我今得滅,如除惡?。淮耸菓?yīng)舍之身,罪惡之物。假名為身,沒在老病生死大海。

標(biāo)簽:鳩摩羅什 

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