貴州——勤氣 

“天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平?！辟F州這片地盤(pán)布滿著蟠曲升沉，卻也磨礪出貴州人心比天高的宏愿。貴州人的坦率和剛強(qiáng)令良多人都難忘，他們勵(lì)精圖治、盼愿點(diǎn)竄的決計(jì)溫順魄，恰似一股浩然之氣，使人感應(yīng)傳染到惓惓真誠(chéng)。

河北——懇氣

提起河北人，總會(huì)先想起來(lái)河北的師長(zhǎng)教員，不管他們走到哪一個(gè)黌舍都是最勤懇吃苦的、最要強(qiáng)上進(jìn)的，拿獎(jiǎng)學(xué)金的人數(shù)也是最多的。以樸實(shí)著稱(chēng)的河北人在人群中也許會(huì)顯得其貌不揚(yáng)，可是中規(guī)中矩、復(fù)雜無(wú)華的河北肉體在這樣一個(gè)焦躁的期間里確顯得越來(lái)越難能可貴。其實(shí)、善良的河北大眾，在生活生計(jì)生計(jì)上勤勞龐雜，在使命中任勞任怨，待人處世更是真誠(chéng)真誠(chéng)，已然組成了尖刻、樸實(shí)的全部印象。河北人固守根柢，歡愉愛(ài)好過(guò)循規(guī)蹈矩、安貧樂(lè)道的生活生計(jì)生計(jì)，沒(méi)有過(guò)度激進(jìn)的朝下行進(jìn)熟諳和冒險(xiǎn)肉體，知足于平穩(wěn)的生活生計(jì)生計(jì)現(xiàn)狀。

河南——淳氣

有人說(shuō)，河南人是中國(guó)人的娘，由于這里才是名副其實(shí)的華夏故土，是撫育中華文化啟蒙來(lái)歷的搖籃。河南是有著最多樸實(shí)勞作子民的省份，這里經(jīng)久以農(nóng)業(yè)為主，養(yǎng)成了重耕稼、鄙商賈的觀念，這類(lèi)自給自足的小農(nóng)生活生計(jì)生計(jì)培育了古樸樸實(shí)的習(xí)尚和自然真誠(chéng)熱誠(chéng)親切的鄉(xiāng)情。河南人復(fù)雜無(wú)華，復(fù)雜到不知道若何包裝本人，復(fù)雜到遭人詬病卻也無(wú)可何如。理想上絕大大都的河南人是很勤勞很結(jié)壯的，他們勤懇吃苦，吃苦耐勞，龐雜到單調(diào)的生活生計(jì)生計(jì)也總能甘之如飴。他們做人干事龐雜爽脆，不拘大節(jié)，不邃密精彩過(guò)量的繁文縟節(jié)。

黑龍江——俠氣

安居在祖國(guó)東北邊陲卻照舊肚量襟懷胸懷全國(guó)的龍江兒女，古往今來(lái)一向流淌著一腔俠義、坦誠(chéng)的熱血，他們喜形于表，敢愛(ài)敢恨，把東北人真誠(chéng)豪宕、仗義執(zhí)言的良好道德闡揚(yáng)的淋漓盡致。正是吃苦耐勞的黑龍江人培育了大慶肉體、鐵人肉體和北大荒肉體，他們面臨一切堅(jiān)苦都勇往直前，那份得天獨(dú)厚的豪宕氣度和恢弘襟懷胸懷，讓他們一向保全大局、樂(lè)于奉獻(xiàn)，乃至勇于戰(zhàn)天斗地。黑龍江人個(gè)個(gè)都有股闖勁，在闖南走北的東北人中，黑龍江人是很普通的，他們處事透著股判定，天不怕地不怕，很有氣焰氣宇。

湖北——英氣

“公開(kāi)九頭鳥(niǎo)，地上湖北佬?！焙比私?jīng)常由于這句步履禪被人冠以有心眼兒、腹黑的印象，其實(shí)接觸久了便會(huì)得知湖北人骨子里其實(shí)是很是豪宕真誠(chéng)乃至有點(diǎn)焦躁想要取得他人認(rèn)同感的其實(shí)人。湖北人實(shí)在很聰明，經(jīng)常不經(jīng)意間就閃現(xiàn)精明老辣的底牌，但一旦打入湖北人的小世界里就會(huì)察覺(jué)他們其實(shí)很是有公益心和權(quán)益感，重情重義、敢愛(ài)敢恨、有血性，寧愿為伴侶兩肋插刀。湖北人歡愉愛(ài)好給本人設(shè)定個(gè)難度編制此后對(duì)方針張弛有度的睜開(kāi)求索，看上去模棱兩可，實(shí)則有著判定不移實(shí)力。

湖南——霸氣

無(wú)需多言，良多人都認(rèn)同湖南人材是真正的霸氣實(shí)足、不容小覷的具有。湖南人刀剛火辣的脾性十分較著，他們經(jīng)常聰明勇敢，判定判定，敢任大事，以全國(guó)興亡為己任，出格在近代出了良多曠世梟雄。湖南人素質(zhì)薄弱健壯，鍥而不舍，堅(jiān)韌剛強(qiáng)，打脫牙齒和血吞。湖南人立崖岸，不拘細(xì)行瑣德；湖南人剛健，銳意朝下行進(jìn)，當(dāng)仁不讓。湖南人聳峙獨(dú)行，具有自力安閑的思想和剛強(qiáng)不磨的志節(jié)，歡愉愛(ài)好別出心裁，標(biāo)新立異。生活生計(jì)生計(jì)中碰著湖南人經(jīng)常都像打了雞血一樣戰(zhàn)斗力爆棚，帶著與生俱來(lái)的優(yōu)越感和權(quán)益感，使人肅然起敬。

山西——靈氣

人說(shuō)山西好中心，地肥水美五谷香。男兒不怕千般苦，女兒能繡萬(wàn)蒔花。三晉沃土撫育的英才可謂是鐘靈毓秀，看上去自持內(nèi)斂，其實(shí)則聰明過(guò)人，有著極強(qiáng)的可塑性。優(yōu)越的本錢(qián)、不變的景象抽象和厚重的文化沉淀，撫育了山西人渾樸卻又精明的靈秀氣質(zhì)。山西人儉仆卻不惜嗇，氣餒卻不市儈，歡愉愛(ài)好精打細(xì)算、細(xì)水長(zhǎng)流，做起事來(lái)總是井井有條，顯得很有腦筋。山西女人更是自古就赫赫馳譽(yù)，武則天、楊貴妃、穆桂英、貂蟬，哪一個(gè)不驚天動(dòng)地。正是文化與習(xí)尚使得山西大眾都素性聰明，穩(wěn)扎穩(wěn)打，靈氣迫人。

香港——銳氣

香港受約150年英國(guó)統(tǒng)治，熟諳上有些港人沿用東方文化，或中西連系。淺顯人遍及認(rèn)為香港保留了中國(guó)守舊文化中的封建和儒家的思想編制，和其處事立場(chǎng)，又通暢貫穿了東方的攻訐與立異文化，外形與日本和韓國(guó)近似。一樣地，守舊的宗教儀式、生活生計(jì)生計(jì)習(xí)尚及其他官方信奉，如祭祀祖先及風(fēng)水，也在香港取得無(wú)缺的擔(dān)負(fù)和保留。香港教導(dǎo)沿用東方的教導(dǎo)制度，其后不竭更始。商業(yè)上，香港與中國(guó)陸地公司頻仍協(xié)作。香港粵語(yǔ)歌、香港片子、電視劇等在東亞地域也有很高影響力。

澳門(mén)——智氣

澳門(mén)的人丁首要分屬廣東的三大民系；廣府民系、潮汕民系、客家民系，葡萄牙人等。澳門(mén)人邃密精彩就手，就手就是紅包，此日老板見(jiàn)到員工，長(zhǎng)者見(jiàn)到晚輩，乃至已婚人見(jiàn)到未婚人都得就手。就手純脆是以示祥瑞。澳門(mén)人把大歲首二叫作開(kāi)年。習(xí)尚是要吃開(kāi)年飯，這餐飯必備發(fā)菜、生菜、鯉魚(yú)，意在取其生財(cái)利路。從開(kāi)年此日起，三天內(nèi)澳門(mén)政府承諾公務(wù)員博彩（打賭）。開(kāi)年齒后，澳門(mén)又完全回到中國(guó)守舊春節(jié)習(xí)尚中，直至元宵佳節(jié)，也是煙節(jié)爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。

臺(tái)灣——洋氣

初到臺(tái)灣的你，必定會(huì)為這久遠(yuǎn)的一切感應(yīng)冷傲不已，由于豐厚多元的歷史布景，培育了多彩多姿的臺(tái)灣文化。臺(tái)灣發(fā)展的過(guò)程中包含了原居民、晚期中國(guó)陸地閩南、客家移民、荷蘭人、西班牙人、日本人和中國(guó)陸地移民，而此地大眾甚為垂青守舊文化的保留，也逐漸發(fā)展出新的文化，同時(shí)，在臺(tái)灣你可以看到原居民、外鄉(xiāng)和中國(guó)文化，也可以閱讀到荷蘭、日本所留下的歷史事業(yè)。