在這選擇的世紀中，青年學生需要選擇的智慧

　　著名管理學家彼得·德魯克（Peter Drucker）曾說，二十一世紀是一個選擇的世紀，因為未來的歷史學家如果回顧今天，他們會記得的、今天最大的改革并不是技術(shù)方面或網(wǎng)絡(luò)方面的革新，而是——人類將擁有選擇的權(quán)利。他說這句話是因為在今天的信息社會里，人人都能獲取信息，學習知識，靠腦力上進，而且越來越多的企業(yè)會更多地放權(quán)給員工，重視積極選擇的員工。人人都有機會，那么人的成功就更要看各人積極地爭取和智慧地選擇。

　　這是一個令人振奮的時代，在這樣的一個大環(huán)境中，每個人都面對著選擇的機會，都擁有選擇的權(quán)利。尤其在中國，這個選擇的時代是更難能可貴的。回顧中國的近百年歷史，可以說，今天的中國青年學生是百年來第一次有機會享受先進的教育，同時也不必擔心生活、安全和溫飽問題，他們第一次能夠通過互聯(lián)網(wǎng)獲取世界各地的信息，第一次在畢業(yè)后擁有如此眾多的、可以自主選擇的就業(yè)機會。

　　但是，中國的青年學生雖然有幸出生在能夠自由選擇的時代，但時代并沒有傳授他們選擇的智慧。

　　在此前與大學生的書信交流及創(chuàng)辦“開復(fù)學生網(wǎng)”的過程中，我看到有很多學生雖然擁有選擇的權(quán)利，雖然生活在這樣優(yōu)越的大環(huán)境中，但仍然有許多學生時常遇到迷茫的時刻。例如，經(jīng)常有學生問我有關(guān)如何進行選擇的問題：“我被老師批評了，但我覺得無辜，那么，我應(yīng)該用自信的態(tài)度為自己辯解，還是用自省的態(tài)度坦然接受？”“我想改變現(xiàn)狀，但又力不從心，我應(yīng)該鼓起勇氣沖破險阻，還是放寬胸懷承認現(xiàn)實？”“我遭受了失敗的打擊，應(yīng)該用毅力堅持下去，還是用自省的態(tài)度放棄它？”“我想發(fā)表自己的意見，但可能招來非議，我應(yīng)該積極表達想法，還是該遵循同理心的原則多聽少講？”提出這些問題的學生都希望我來幫助他們做出選擇。面對這些問題，我的回答是：

　　我能幫你做的不是選擇，因為你自身的問題只有自己最清楚，自己的未來也只有自己最在意。

　　我能做的只是傳授給你選擇的智慧，幫你聆聽自己心底里最真實的聲音，幫助你做出智慧的選擇。

　　在這封信中，我提出選擇成功的智慧共有八種：

　　1、用中庸拒絕極端

　　2、用理智分析情景

　　3、用務(wù)實發(fā)揮影響

　　4、用冷靜掌控抉

　　5、用自覺端正態(tài)度

　　6、用學習積累經(jīng)驗

　　7、用勇氣放棄包袱

　　8、用真心追隨智慧

　　（1）用中庸拒絕極端

　　“中庸”是儒家思想的精華，《中庸》也是千年國學的經(jīng)典。很遺憾的是，許多人并不理解中庸真正的內(nèi)涵，誤以為中庸就是做庸庸碌碌的老實人。其實，中庸告訴我們的最重要的一點，就是要避免并拒絕極端和片面。

　　比如說，在我的第五封信中提出最重要的積極主動，如果做到了極端，就變成了霸道，喜歡對別人頤指氣使，橫行跋扈。在我的第二封信中提出與人相處最重要的同理心，如果做到了極端，就變成了盲從，失去了自己的選擇，什么事都沒有主見。極端的自信就成了自傲，極端的勇氣就成了愚勇，極端的胸懷就是懦弱，極端的自省就會變成自卑。

　　自信、自省、勇氣、胸懷，積極、同理心六種態(tài)度都是成功的必備要素，也都是成功者需要具備的優(yōu)點。但是，一旦將其中某一種態(tài)度發(fā)展到極端，優(yōu)點就會立刻演變?yōu)槿秉c。

　　第一個智慧的真諦就是：我們必須用中庸的思想指導(dǎo)自己，把自己的態(tài)度限制在完整、均衡的范疇內(nèi)，兼顧自信和自省、勇氣和胸懷、積極和同理心等各方面因素，時刻防止自己在其中某一方面有過于偏激的表現(xiàn)。

　　我看到過一個負面極端的例子：有位企業(yè)管理者建議員工讀一讀拿破侖傳記中的一則小故事。那則故事的大意是，拿破侖小時候常和同學打架，但總是輸給對方。他下定決心，即便被打死也不服輸，并采用非常規(guī)和“自殺式”的襲擊與對手較量。結(jié)果，這種“拼命”精神終于使對方屈服了。這位企業(yè)管理者教導(dǎo)他的員工向拿破侖學習?！谖铱磥?，這是一種典型的極端。在拿破侖的這則故事里，我看到的不是一個勇敢的英雄，而是一個自大、固執(zhí)、不自量力的家伙。雖然我不是歷史學家，但我很清楚，這樣的事例絕對不值得學習。

　　另外我曾經(jīng)親身經(jīng)歷的一個極端的測驗：公司在培訓課程中，讓十個副總裁圍成一圈，一個半小時內(nèi)可以暢所欲言，惟獨不可以講公司的事情。于是，大家開始談?wù)撎鞖?、政治?a href='/news/list_205.html' class='keyWord' target='_blank'>體育……其間還出現(xiàn)了爭執(zhí)。在熱烈的交談中，時間不知不覺就過去了。一個半小時后，每個副總裁都按自己心目中對其他副總裁的尊敬程度，為他們排一個序，并把自己安插在合適的位置。排序后我們發(fā)現(xiàn)，倒數(shù)第一的是從頭到尾沒有講話的人，倒數(shù)第二是話最多的人。不說話的人可能有想法，但沒有表達出來，那么別人就會認為他沒有意見。相反，話太多的人可能有一部分話很有意義，但也講了許多不該講的話，這使他無法得到大家的好評。

　　所以，沉默是金和口無遮攔都不可取，那么我們怎么達到“中庸式的智慧溝通”呢？這讓我想起了另一個故事：記得我剛進入蘋果公司開始我的第一份工作時，公司里有一位經(jīng)理叫西恩，大家都知道他是一個非常有才華的人，尤其在開會的時候，他得體的言辭完美地展現(xiàn)出他過人的才學、情商與口才，足以讓在場的所有人欽佩不已。有一天，我鼓足勇氣去向西恩討教有效溝通的秘訣。西恩說：“我的秘訣其實很簡單：我并不總是搶著發(fā)言；當我不懂或不確定時，我的嘴閉得緊緊的；但是，當我有好的意見時，我絕不錯過良機——如果不讓我發(fā)言，我就不讓會議結(jié)束。”我問他：“如果別人都搶著講話，你怎么發(fā)言呢？”西恩說：“我會先用肢體語言告訴別人：下一個該輪到我發(fā)言啦！例如，我會舉起手，發(fā)出特殊的聲響（如清嗓子聲），或者用目光要求主持人讓我發(fā)言。但是，如果其他人的確霸占了所有的發(fā)言機會，我就等發(fā)言人調(diào)整呼吸時，迅速接上話頭?！蔽矣謫査骸叭绻愣貌欢啵莿e人向你咨詢呢？”西恩說：“我會先看看有沒有比我懂得更多的人幫我回答。如果有，我會巧妙地把回答的機會‘讓’給他；如果沒有，我會說‘我不知道，但是我會去查’，等會開完后，我一定去把問題查清楚。”跟他的一席話讓我學到了很多東西——只要把握好說話的度，選擇好說話的時機，就可以得到周圍人的尊敬，而且，別人也會從你的話語中了解到你是一個淵博而謙遜的人。

　　講了這么多例子，其實就是想告訴大家，無論是在生活還是在工作中，我們都應(yīng)當竭力避免極端，保持均衡的狀態(tài)，走中庸之路。